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知是空华·即无轮转

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来源：《指月录》原集述者：那罗延窟学人瞿汝稷

廬山圓通居訥禪師，生而英特，讀書過目成誦。初以義學冠兩川，耆年多下之。會有禪者，自南方來，以祖道相策發。因出蜀，放浪荊楚，久之無所得。復西至襄州洞山，留止十年。讀《華嚴論》，至曰：“須彌在大海中，高八萬四千由旬，非手足攀攬可及，以明八萬四千塵勞山，住煩惱大海，眾生有能於一切法無思無為，即煩惱自然枯竭，塵勞成一切智之山，煩惱成一切智之海。若更起心思慮，即有攀緣，即塵勞愈高，煩惱愈深，不能以至諸佛智頂也。”三復之歎曰：“石鞏云無下手處。”而馬祖曰：“曠劫無明，今日一切消滅非虗語也。”

住圓通時，仁宗聞其名，詔住淨因院。將親召對，師稱目疾不赴，舉大覺璉以自代。

臨眾簡嚴，不妄言笑。常習定，初叉手自如，中夜漸升至膺。侍者每視，以候雞鳴，其精進如此。熈寧四年(1071)三月十六日,無疾而化。

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